Шолу: Скарлетт Йоханссонның тері астындағы ерлерге арналған арнайы хабарламасы бар

Салқындатылған фантастикалық триллерде Тері астында , Кек алушылар ' Скарлетт Йоханссон басқа түрдегі қара жесірді ойнайды. Ол жердегі емес жыртқыш. Қалың қызыл ернінің маскировкасымен, қышқылмен жуылған джинсы, қисық фигурамен және соққыға жығылған фургонымен ол Шотландия көшелерімен жүретін ғашықтарды іздейді. Бірақ ол оларды өз үйіне қайтарған кезде, бұл адамдар олардың тура мағынада жаңа піскен ет екенін анықтайды. Сыртқы жағынан, бұл ерекшелік қорқыныштың тегіс және ауыр бөлігі болып табылады. Бірақ тері астына бұл ер адамдарға арналған зорлау мәдениеті сабағы.

Тим Карри кардинал Ришели ретінде

Қорқыныштың гендерлік динамикасы кісі өлтірушілер еркектермен, ал олардың құрбандары әйелдер болуымен ерекшеленеді. Тері астында осы дәстүрлі қондырғыдағы кестелерді бұрады және онымен бірге зорлық-зомбылықтың қазіргі заманғы мәдениетін қалыптастырады, мұнда әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық жиі кездеседі, сондықтан әйелдерге зиян тигізуі мүмкін адамдар үшін үнемі ескерту керек. Зорлау мәдениетінде әйелдердің басына түсуі мүмкін кінә, осылайша оларды зорлаушының орнына олардың иығына жүктеледі. Түнде үйге бара жатқанда, үлкен адамдар өздерінің қауіпсіздігі туралы алаңдамайды. Бірақ әлемде Тері астында , олар мүлдем керек.

Бұл шолуда фильмнің нақты тақырыптары, ауыр спойлерлер қарастырылған Тері астында төменде жасырын:

Шетелдік аңшы Лаураның (Иогансон) режимі қарапайым. Ол өзінің фургонынан ер адамдар жаяу жүргіншілерге жақындаған кезде көңілді, бірақ түсініксіз күлімсіреп, бағыт сұрайды. Ол әдемі, бірақ қорқытпайды немесе қол жетімді емес. Бірақ біз, көрермендер, оны тек адам баласын және адамдарды жануарлардың жемі ретінде санаған кезде ғана көрдік. Осы сәттерде режиссер Джонатан Глейзер Дыбыстық дизайн адамның кейіпкерлерінің сөйлеуін бұрмалайды және біріктіреді, ол гүрілдеген немесе шуылдаған жануарлардың бір-біріне сәйкес келмейтін дыбыстарына ұқсайды. Осылайша, көрермендер осы жат жыртқыштың қорқынышты әрекеттерін көруге жай ғана қойылмайды, сонымен қатар оның көзқарасына енуге шақырылады.

Ол осы жалғыз адамдарға, оның олжасына, оларды қайда бағыттағаны және біреу күтіп тұр ма деген сұрақтар қояды. Содан кейін - бағыттар үшін алғыс ретінде - ол оларға сапар ұсынады. Сол жерден ол оған ие. Флирт қара айна тәрізді еденмен қорқынышты бөлмеде стриптизмге әкеледі. Ол еркектерді ішке кіргізіп, жүріп бара жатып киімдерін қулықпен төгіп тастады. Олар солардың артынан еріп жүреді, ал сұмдық аспаптық ән ойнағанда, бәрі таңқаларлықтай көрінеді. Кеш болғанша олар еденге батып кетеді. Лаура мен оның туыстары өздерінің ішектерін сорып алу үшін түскенге дейін, оларды торда ұстайды.

Осы ерлерден бірнеше минут бұрын үміті, арманы мен сүйікті адамдары болған. Бірақ бұл қатыгез кездесуде олардың аңшысы оларды тек қалаған нәрсесі үшін өндірілетін объект ретінде көрді. Ол оларды жалған қауіпсіздік сезіміне итермелейді, содан кейін зорлық-зомбылық көрсетіп, олардың денелеріне басып кіреді. Зорлаудың ұқсастығы қатты және қорқынышты. Мұны бір рет арнайы түсіну үшін ерлерге бағытталған терминдер құрайды. Ақыр соңында, кім оларды ScarJo аңшысы сияқты әдемі бейтаныс адамнан мініп алды деп айыптай алады?

Мүмкін, нақты өмірде ер адам Лаура сияқты адамнан қорықпайтын шығар. Қоғам, әрине, оларға аз ғана себеп береді. Бірақ мұнда жалғыз қателігі тәтті болып көрінген бейтаныс адамның көлігіне міну болған ер адамдар тозаққа ұшырайды. Бұл әйелдердің жақсы білетін қорқынышына әсер етеді. Олар дұрыс ештеңе жасаған жоқ. Олар лайықты емес еді немесе өздерімен не болатынын күткен жоқ. Сайып келгенде, олардың кінәсіздігі маңызды емес. Бұл еркектердің түсінікті болуын таңдай отырып, дәстүрлі түрде құрбандарды айыптайтын зорлау мәдениеті, көбінесе әйелдер үшін қаншалықты әділетсіз екенін көрсетеді.

Лаура терісінің астында олжасын аулау үшін адам кейпіне енген аң. Бірақ әдеттен тыс жас жігіттің кездесуі оның өзгеруін тудырады. Ол оны босатады, содан кейін желіден және шетелдік ағалардан қашады. Сайып келгенде, ол елден жай көрінуге тырысады, тек адамға ғана емес, сонымен қатар көрінуге тырысады болуы адам. Ол адамның орнына тамақ ретінде адамның тамағын жеуді зерттейді. Ол денесін еркектерді қызықтыратын құрал ретінде емес, өзінің ләззаты үшін қарастырады. Ол махаббат пен жыныстық қатынасқа қатысты эксперименттермен айналысады. Біз оның жасаған қасіреттеріне қарамастан, біз оны түсінеміз. Біз оның өз адамгершілігін іздеуіне тамырласпыз. Бірақ қорқынышты оқиғалар бақытты аяқталатын оқиғалар емес.

Оның аңшылықтарын зорлаумен салыстыруды қамтамасыз ету, Тері астында Үшінші акт Лаураға айналды - бұл аяусыз құбыжықтан өзін-өзі танитын әйелге ғана емес, сонымен бірге жыртқыштан олжаға айналады. Орманда жалғыз жүріп, ол қайда бағыт алғанын және жалғыз қалғанын біліп, достық болып көрінетін адамға тап болады. Біз бұл қулық-сұмдықты мойындаймыз. Көп ұзамай оның айқын бұзушылық сахналарында ойналатын музыка басталады, және ол кездейсоқ ер адам оны объективті етеді және шабуылдайды.

Глэйзер өзінің таңдаған еркектерді метафоралық зорлауы мен үшінші актінің нақты зорлауы арасында параллель жасай отырып, Глазер өзінің ер аудиториясынан зорлау қаупі тым көп болған кезде әйелдердің өмірі қандай болуы мүмкін екендігі туралы ойландыратын сөзсіз салыстыру жасайды. көбінесе біздің шындықтың бір бөлігі.

Алдымен ол оларды арманның сценарийіне ұқсас сценарийге айналдырады. Бірақ ер адамның келісімінсіз бұл қиял кошмарға айналады және оған қашып құтылуға мүмкіндік қалмайды. Содан кейін Глэйзер Лаураның доғасы арқылы тыңдаушыларынан Лаураны және оның әйелге құбыжық болып өсуін түсінуге шақырады. Осы байланыс пен мойындау қалыптасқаннан кейін, ол зорлаудың шынайы сценарийін ұсынады, әсіресе еркектерді зорлық-зомбылық мәдениетін сезінуге терезе беретін киноның күшімен жаңа көзбен қарауға мәжбүр етеді. әйелдер үшін, бірақ кинотеатр экранының қауіпсіздігі арқылы.

көңілді карнавал ойынының ванналары

Тері астында сюрреалді және алаңдатарлық қорқынышты фильм ретінде керемет жұмыс істейді. Ерекше назар аударарлық жайт, оның еркектер әйелдерді зорлау мәдениеті аясында өзін-өзі қадірін кетіретін және оларды өздерінің объективтілігі үшін айыптайтын сезімдерін түсінуіне мәжбүр етеді.

Кристи Пучко ( @KristyPuchko ) - Нью-Йорктегі кинотанушы, ойын-сауық жазушысы және кинотаспаларға шолу бейне подкастының бірлескен жүргізушісі Попкорн және Prosecco . Фильмнің бәрін тамақтандырмайтын / ұйықтамайтын / тыныс алмаған кезде, оны үстел ойындарына салғырт қарауға болады, Adventure Time , Тақтар ойыны немесе Джефф Голдблюм.