Әулие Патрик, жыландар, пұтқа табынушылар және басқалар туралы шындық

Әулие Патрик күнінің тарихы - бұл шынымен де оқиғалардың өзі, олардың қалай өзгеретіні және дамитыны туралы, және бір оқиға немесе фигура әр түрлі буындар мен дәуірлер үшін басқаша бола алатындығы туралы әңгіме. Бүгін біз Әулие Патрик күнін Ирландия тарихы мен мұрасының мерекесі ретінде атап өтеміз, иә, көптеген адамдар үшін бұл бір-екі рет ішу үшін ақтауды білдіреді (Гиннеспен жүріңіз және жексұрын жасыл сырамен емес) және көңілді шляпа, бірақ Сент-Патриктің шынайы тарихы және мерекенің дамуы - бұл қызықты ертегі.

Әулие Патриктің оқиғасы - мифтерге негізделген мифтердің бірі. Әулие Патриктің ең танымал оқиғасы - ол барлық жыландарды Ирландиядан қуып жібергендіктен, Изумруд аралының қамқоршысы болды. Бұл жерде берілген қызықты талап Ирландияда ешқашан жылан болған емес (немесе, ең болмағанда, қазба материалдарында жоқ) ). Сонымен не береді? Жалпы наным - бұл оқиғада жыландар Патриктің Ирландияға христиан дінін әкелген миссионер ретінде есептелетіндігін ескере отырып, Патрикті аралдан қуған пұтқа табынушыларды немесе друидтерді бейнелейді. Бірақ ... бұл да миф болуы мүмкін.

Бұл фольклор мен тарихқа қатысты нәрсе: 1500 жылдан астам уақыт бұрын өмір сүрген (немесе олай емес!) Адам туралы сөз болғанда, оларды ажырату өте қиын. Біздің білуіміз бойынша нағыз Әулие Патрик 390 жылы Уэльсте немесе Ұлыбританияда (ол ирландиялық емес дегенді білдіреді) дүниеге келген. Бұл Рим Ұлыбританияны бақылауға алған уақытта болды, бірақ олардың күші әлсіреді және көп ұзамай толығымен құлап кетеді. Оның есімі Мэвин болатын және ол (өмірінен кейінгі өмірбаяндық мойындауы бойынша) жасөспірім кезінде ирландиялық рейдке түсіп, алты жыл бойы Ирландияда құлдықта болып, қашып, матаның адамына айналған.

Ирланд тілі мен әдет-ғұрпын сондағы кезден білгендіктен, Патрик христиан дінін тарату үшін Ирландияға миссионер және епископ ретінде оралды және ол осы күнге дейін есінде қалды, бірақ апокрифтер көп ол туралы фольклор , оның тырнақтарды алқаға салуы сияқты, жылан / пұтқа табынушылық заты және оның өртенуі туралы басқа да оқиғалар Друид кітаптары (бұл ешқашан болмас еді, өйткені Друидтердің кітаптары болмаған) немесе пұтқа табынушыларды түрлендіріп, қуып жіберу.

Қайта, бұған нақты дәлел жоқ ... негізінен, осы дәуірдегі бүкіл еуропалық тарих біздің жазбаларымыз бүкіл Римнің құлдырап, бесінші ғасырда болып жатқан зұлмат дәуірлердің дамуын ескере отырып, өте нобай болғандықтан. Есіңізде болсын, Еуропадағы қараңғылық кезеңдері олардың оқиғаларына байланысты қараңғы емес, бірақ бұл бізге бастапқы көздер жетіспейтін кезең. Біздің өз жазбаларымыз бар, және бұл ... бәрі. Қалғаны - жай қызықты оқиғалар, мысалы, шіркеу пұтқа табынушылармен күресуге тырысқан ғасырлар өткенге дейін ешқандай жазбаларда көрінбейтін жылан сияқты.

Шындығында, Патриктің Ирландиядағы алғашқы христиан емес екендігі туралы дәлелдер бар, ең бастысы, ол пұтқа табынушылықты жойған жоқ ... сияқты. Ия, христиан діні баяу Ирландияда үстем дінге айналды, бірақ бұл друидтерді жаулап алып, қуып жіберу емес, баяу конверсиялау мәселесі болды. Бірақ пұтқа табынушылық туралы мифтер, нанымдар мен әдет-ғұрыптар жойылған жоқ, олар жай христиандық құрылым мен өлкетануға сіңіп кетті. Құдайлар Туат Де Данаан сияқты перілерге айналды, немесе батырларға ұқсайды Fionn Mac Cumhaill , немесе тіпті әулиелер сияқты Бриджит . Ирландияда пұтқа табынушылық әлі де бар.

Әулие Патриктің тағы бір әйгілі оқиғасы - ол үштік ұғымын ирландтарға түсіндіру үшін Шемрокты (үш жапырақты беде) пайдаланды, бірақ тағы да, оған тиесілі жазбаларда бұл туралы ештеңе айтылмаған және бірінші Патрикпен бірге алынған шемрок туралы еске алу 1517 жылдан бастап, оның қайтыс болғаннан кейін 460 жыл өткеннен кейін 1000 жылдан астам уақытты құрайды. Патрик - бұл оның өмірі мүмкін емес көптеген жолдармен және көптеген адамдар жазған қайраткерлердің бірі. шынымен білу.

Біздің білетініміз - ол Ирландияның қамқоршысы ретінде көрінді және оның мерекелік күні 17 наурызда тойланды. Бірақ бұл ойлану мен дұғамен белгіленген тыныш мереке болды, мүмкін мұнда немесе сол жерде доп. Көптеген мәдени тастар сияқты, Әулие Патрик күні ол Америкаға жеткенше шынымен де болмады .

Неліктен бізде Әулие Патрик күні болғанын түсіну үшін Америкадағы ирланд диаспорасының тарихын білу бәрінен гөрі маңызды. Ирландиялық иммигранттардың саны 19-шы ғасырда Америкаға Англия билігі астындағы аштық пен езгіден қашып келді, бірақ АҚШ-та да олар дискриминация мен алалаушылыққа тап болды. Сент-Патрик күні Ирландия мұрасына, әсіресе ирландия халқы көп қалаларда мақтаныш сезімін білдіретін құралға айналды.

Әр оқиғада біз ойлағаннан гөрі көп нәрсе бар, тіпті оның астында ешқашан бітпейтін қабаттар мен құпиялар бар. Біз мерекені немесе фольклордың бөлігін немесе әулиені көргенде, біз сіз ойлағаннан да тереңірек тамыр жайған бүкіл ағзаның бір бөлігіне жататын беде жапырағын аламыз. (Иә, менің шөптерімде қазір өте көп беде өсіп жатыр, оны жұлу өте қиын. Неге сұрайсыз?) Сондықтан сіз бүгін бір пинт өсіргенде, сізді сол сәтке жеткізген тарих туралы ойлануға біраз уақыт бөліңіз. Себебі бұл нағыз сәттілік.

(суреттер: Пексель, Викимедиядағы Nheyob , біздің редакциямыз)

Осындай оқиғалардың көбірек болуын қалайсыз ба? Жазылушы болып, сайтқа қолдау көрсетіңіз!

- Мэри Сьюдің жеке қорлауға тыйым салатын, бірақ онымен шектелмейтін қатаң түсініктеме саясаты бар кез келген , жек көру сөзі және троллинг.