Юта штатындағы орта мектептің жоғарғы сынып оқушысы Кезиях Даум бітіруші көйлекті таңдағанда, оның таңдауы интернетте осындай күшті реакцияны тудырады деп ойлаған жоқ. Таңқаларлық нәрсе: біріншіден, ол бәрін интернетте жасайтын ұрпақ болғандықтан, ол интернеттің қалай жұмыс істейтінін білуі керек. Екіншіден, ол мәдени сезімталдық пен жүйелік нәсілшілдікті жақсы түсінетін жас белсенді белсенді ұрпақтың бөлігі емес пе?
The Washington Post газетінің хабарлауынша , Даум бітіруші көйлек іздеуге барғанда, ол ерекше әрі батыл болатын нәрсені қалаған және оған қандай да бір мағына беретін. Солт-Лейк-Ситидегі көне дүкенде сауда жасау кезінде ол қызыл чонгсам немесе ципаоны тапты және оны өте әдемі деп санады, ол оның мойыны жоғары болғандығын бағалайтындығын айтты (көптеген көйлектер ондай емес) және бұл маған шынымен де басқа мәдениеттерді және олардың сұлулығын бағалау мен сүйсіну сезімін берді.
адамзатқа қарсы карталарды ойлап тапқан
Содан кейін ол көйлек киген суреттерін әлеуметтік желіге жариялады. Кері реакцияны көрсетіңіз.
БІТІРУ КЕШІ pic.twitter.com/gsJ0LtsCmP
- Keziah (@daumkeziah) 2018 жылғы 22 сәуір
Енді бұл көйлек әдемі емес пе? немесе тіпті бұл қыз басқа мәдениеттерге және олардың сұлулығына таңдана ма? Сұрақ біреудің мәдениетке және оның әдемілігіне таңдануы оларға сол киімді киюге лицензия бере ме? Жауап: онша емес - әрине, өздігінен емес.
Бұған кіріспес бұрын, мен бұл жасөспірім қыз екенін айтқым келеді. Ол қандай қателік жасаса да немесе жасамаса да, оған жеке шабуылдар жасау және оны қорқынышпен қоршау, әсіресе ересек адам болса да, дұрыс емес. Менің бұл туралы мүлдем жазып отырғанымның жалғыз себебі - ол 1) бұл туралы Twitter-де жариялады және оны алып тастауға ниеті жоқ, және 2) сұхбат берді Washington Post , бұл жаңалық және қоғамдық талқылауға айналады. Менің мақсатым, оны талқылау таңдау және неге сол таңдау проблемалы болып табылады . Салқын? Салқын.
Сонымен, фотосуреттерді орналастыру кезінде оның бірнеше кері әсері бар:
Менің мәдениетім - сенің қарғыс атқан көйлек ЕМЕС. https://t.co/vhkNOPevKD
- Джереми Лам (@jere_bare) 27 сәуір, 2018
Жұлдызды соғыстар ханшайымы Лея анасы
Қысқасын айтқанда:
Мен өз мәдениетіммен мақтанамын, оның ішінде маргинал адамдар осы кедергілерді жеңуге мәжбүр болды. Бұл жай американдық тұтынушылыққа бағынып, ақ нәсілді аудиторияға қызмет ету үшін отарлық идеологияға параллель.- Джереми Лам (@jere_bare) 2018 жылғы 28 сәуір
Бұл дұрыс емес. Мен дәстүрлі корей, жапон немесе кез-келген басқа дәстүрлі көйлек кимейтін едім, мен азиатпын. Мен дәстүрлі ирланд, швед немесе грек көйлегін де киген емеспін. Бұл киімдердің артында көптеген тарих бар. Сорлы.
- Жанни (@ JeannieBeanie99) 2018 жылғы 28 сәуір
Енді, біз білетіндей, ешқандай топ монолит емес. Даумға көптеген қолдау көрсетілді, соның ішінде қытайлықтар мен азиялық қоғамдастық:
Мен қытай әйелімін. Мен сені қолдаймын. Сен сол көйлекті тербедің !! Менің 18 жасар қызым бар, ол жаңа ғана бітіру кешін өткізді. Оның айтуынша, адамдар сіздің сол көйлекте керемет болып көрінгеніңізге қызғанышпен қарауы мүмкін. & # x1f601;
- YING LI (@msyinseattle) 1 мамыр 2018 ж
Сізге сол көйлекті кигеніңіз үшін жақсы. Сіз оған әдемі болып көрінесіз және сізге көйлекті бағалау үшін азиялық болу керек деп айтуына жол бермеңіз. Онда тым көп тролльдер бар. Град 2018 жылы құтты болсын!
- Favian Yee (@FavianYee) 1 мамыр 2018 ж
Ци-пао кию үшін сізге азиаттық болу қажет емес. Қараңыз @shanghaitang барлығына киюге болатын осы әдемі көйлектерді жасайды.
- Джон Фонг (@ johnfong888) 30 сәуір, 2018 жыл
B сіз керемет көрінесіз, егер келесі жолы қаласаңыз, Оңтүстік-Шығыс Азиядан келген Баджу Кебаяны киюге болады, егер біреу сізге мәдени меншіктеу деп айқайласа, оларға @ me pic.twitter.com/UmRgNTaSHk
әлемдегі ең үлкен қияр- Aieshah A. (@CoffeeCupAA) 2018 жылғы 29 сәуір
Даумның фотосуреттерінің басты сындарының бірі - көйлек таңдауға оның және оның достарының суреті қосылды, онда Washington Post , ол және оның достары қолдарын дұғаға ұқсас күйде ұстайды. Иее ... дұғаға ұқсас позалар немесе супер стереотиптік қытайлық тағзым. Сіз қоңырау шаласыз!
facebook қайта іске қосылғанда не болады
Мәселенің үлкен бөлігі: оның көйлекті таңдап, фотосуреттерді жариялауы екінші рет ойланбастан оны қалай қабылдауға немесе қабылдауға болатындығына - ол тіпті мүмкін болуы теріс қабылданды. Оны нәсілшіл болуға тырысқан деп ешкім айтпайды. Олардың айтуы бойынша, бұл соқыр дақ - а симптом нәсілшілдік. Нәсілшілдік ниет пен нәсілшілдік әрекеттердің арасында айырмашылық бар.
Адамдар күн сайын байқамай нәсілшілдік жасайды. Дегенмен, заңды білмеу оған қарсы қорғаныс емес сияқты, сіздің айтқаныңыз бен істегеніңізді білмеу нәсілшілдікке жол бермейді.
Ол көйлекті өйткені сатып алды ол бұл өте әдемі деп ойладым. Ол суреттерді орналастырды, өйткені ол қалау. Оның айтуынша, оның шешімі басқа мәдениетті құрметтеу мен бағалауға негізделген, бұл құрмет немесе бағалау бұл қоғамдастықтың нақты мүшелері оның таңдауынан зардап шегуі мүмкін деген ойды қамтымаған сияқты. Бұл оған бірінші кезекте қалаған нәрсесін істеуге мүмкіндік беруге дейін барды.
Даумның анасы қызы үшінші сыныпта оқып жүргенде оны мектептен алып тастап, оны әртүрлі мектепте оқытады деп сендіргеніне қарамастан, мен оған осындай экспозицияны ұсынған едім, Даум бұл туралы көп біле алмады. басқа мәдениеттер оның әрекетін қалай қабылдауы мүмкін. Дәлірек айтқанда, ол туралы білген болуы мүмкін басқа мәдениеттер , бірақ ол туралы білген жоқ ақтық : ол қолданатын күш, ол тіпті тырыспай өмірге келген артықшылық және оның басқа мәдениеттермен қарым-қатынасы.
Егер сіз қытайлық емес болсаңыз, бірақ Қытайда тұрады және сіз қытайлық үлгідегі киім киесіз, өйткені сіз сол елдің резиденті ретінде көпшілік мәдениетке сіңісесіз, солай етеді жалпы және толық мағына . Егер сіз қытайлық болсаңыз және Америка Құрама Штаттарына көшіп, батыс стиліндегі киім киген болсаңыз, онда сіз көшіп келген елдің стилін қабылдағансыз. Сол жалпы және толық мағынаны құрайды. Егер сіз американдық болсаңыз, қытай емессіз, бірақ қытай стиліндегі киім киесіз бе? Бұл кезде ол костюмге айналады. Бұл айырмашылық.
Мәдени иелену дегеніміз - бұл азшылық мәдениетінен түсінудің, хабардарлықтың немесе сезімталдықтың аздығынан алып жатқан мәдениеттің көп бөлігі. Басқаша айтқанда, теріс немесе өз қалауына қайшы ештеңе бермей, екінші ой.
Бұл ақ адамдармен шектелетін нәрсе емес. Мен түрлі-түсті қауымдастықтардың бір-біріне қалай сәйкес келетіндігі туралы толығымен басқа материал жаза аламын. Қара рэперлер кунг-фу фильмдерінен және үнділік соққылардан қалай алынды және Апа! Оған секір! Тонто! Оған секір! Немесе қара емес латиндіктер n сөзін жаргон сияқты қолданады. Бірақ бұл тағы бір күн.
Даум бұл тәжірибеден бір нәрсе үйренген сияқты (бұл маған таңдауды жақсартуға және менің жазбаларымда айтқан сөздеріме және оны басқаша қабылдауға деген көзқарасымды арттырады. Бұл маған аса сақ болуды үйретті, өйткені сіз қаламайсыз адамдар мұны дұрыс емес деп санайды.), ол сондай-ақ ол ештеңе жасаған жоқ деп екі еселенді, көйлек туралы, мен оны қайтадан киер едім. * күрсіну * өтінбеймін.
Үлкен схемада, бір жасөспірім қыз, бір дұрыс емес көйлек киген әлемді бүлдірмейді. Алайда, бұл басқаларға оқу мүмкіндігі болуы мүмкін. Даум бұл мәселені әрі қарай ойластырып, келесі жолы әр түрлі таңдау жасайды деп үміттенемін. Қателікке екі еселену - сенген нәрсе үшін тұру емес.
(сурет: Pixabay )
